王建煊

司法改革、健全房市，政府該拿出作為

台灣的司法案件、房產價格，常常衍生為政治口水戰，也往往成為民怨來源。要改善這樣的既定印象或現狀，政府應當有更積極的作為，別讓人民老是得呼喊「天理何在」……。「啊！天理何在？」在一個社會裡，這種聲音愈多，這個社會就愈不公義。人吃不飽、穿不暖，固然痛苦，但是當不公不義來到時，身心的痛苦可能更大。最不公正

「因為我與你同在！」行公義，沒在怕的

查稽逃漏稅是合乎公義的事，可以使國家被高舉，因此沒什麼好怕的，我相信上帝會跟我們站在一起的。以賽亞書第41章10節：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」這句話使我們好像看到一幅情景，有個母親帶著讀幼稚園的孩子在公園散步，來了一條

住養老院，是個不錯的想法

養老院是一個十分適合老年人安享餘年的地方。大家相聚在一起，各種志趣不同的人都可以找到朋友，且可相互講述過去、傳授經驗。此外，繪畫、氣功、外丹功、太極拳、散步、健行、卡拉OK、跳舞、逛圖書室、打麻將、定期集體出遊，活動應有盡有。人生70才開始，這句是用來鼓勵或寬慰老人家用的。事實上，人年過70，健康體

只有饒恕，才能走出傷痛

饒恕是困難的，但是否想過，不饒恕又會怎樣呢？不饒恕是對方痛苦？還是自己比較痛苦？痛宰對方，自己的痛苦就沒有了嗎？不見得，即使舒坦一點，但恨意仍在，自己失去的仍然找不回。只有真正的饒恕，才能讓自己徹底解脫。《聖經》上說，我們都是罪人，世界上連一個義人都沒有（羅馬書第3章10節）。只是各人犯罪的程度不同

不數落難以改變的事

《聖經》上說：「草必枯乾，花必凋謝。」（彼得前書第一章24節）再怎麼如花的美貌，最後亦必凋謝，以貌娶妻是人類通性，但是當花容失色之時，又要欣賞什麼呢？當我們嫌棄妻子這裡小、那裡大，或美貌不再時，自己有沒有照過鏡子，看看自己的尊容呢？「妳不笑還好，一笑眼睛就變成一條線了。妳看對門張太太一雙烏溜溜的大眼

愛妻子就是愛自己

在美國非正式統計，根據腫瘤科醫師的經驗，當夫妻有一方患不治之症時，絕大多數的妻子，會陪在丈夫身邊直到末了；但約有九成的丈夫，卻選擇離開妻子。這種現象，我們身為丈夫的人，慚愧之餘，更應時時警惕，不要陷自己於不義。拋棄癌妻台灣有位醫生，太太罹患乳癌，他卻一直搪塞、拖延、誤導，及至末期才去醫院，但已來不及

我在垂死之家做志工

許多年來，到印度加爾各答仁愛傳教修女會當志工的外國人不絕於途，以致靠近修女會附近的幾條街十分國際化，生意興隆，因為外國人特別多。去垂死之家當志工到修女會當志工的人，前一天先到修女會總部登記，有修女說明志工應注意事項，再按照意願分配到修女會下設的機構，多數人選擇去垂死之家當志工，我們一行八人也是去垂死

我的戀妻症

我和太太蘇老師結婚近60年，沒有小孩，所以終年夫妻相聚，很少分開，慢慢養成我對妻的依賴。即使短暫分離幾天，我也有度日如年的感覺。有時蘇老師外出，例如參加同學會聚餐，我會站在窗口看她回來沒有，門外有聲音，就想是不是她回來了。知道的朋友都說我有戀妻症；現在年紀大了，我真希望可以先她而去天國，否則日子不知

守住結婚承諾，不能只靠書面文章

女兒陪媽媽整理房間時發現一大包信，問媽媽：「這是什麼？」媽媽說：「這是你爸爸當年寫給我的結婚承諾書。」戀愛與婚姻不同女兒問：「爸爸的承諾兌現了嗎？」媽媽說：「我還在等他兌現哩！他曾經說過，如果我要天上的星星，他也會為我去摘下來。可是昨天要他陪我參加同學會，他都不肯，妳想他還會為我去摘天上的星星嗎？」

守住一生的承諾

在教堂裡舉行婚禮，主禮牧師都會問新郎、新娘幾個重要的問題。例如：「你願意娶某某做你的妻子嗎？」新郎回答：「我願意。」牧師又問：「無論是疾病或健康、貧窮或富裕、美貌或失色、順利或失意，你都願意愛她、安慰她、保護她？並願意在你們一生之中，對她永遠忠心不變嗎？」新郎回答：「我願意。」許下婚姻的承諾當然，牧