李棟良牧師

成立公益慈善基金會，為緬甸挖井、為老人安置。( 圖片提供：李棟良)

年事漸長，時間像一條靜靜流過庭院的溪。有人在岸邊收拾裝滿成就的箱子；也有人把雙手伸進水裡，捧起一掬清涼，遞給口渴的人。王建煊，是後者。
他走過政壇最高處──財政部長、監察院長，留下剛直與清明的名聲。媒體給了「小鋼炮」的外號、同僚口中的他是「王聖人」，都像風中的旗，提醒過路的人：這裡曾有一個人，選擇說真話。卸下公職之後，他沒有把人生的門關上，而是把門打得更開──通向緬甸缺水的村落，通向台灣街角孤單的老人，通向每一個社會看不見的角落。

愛的語法：去給、去愛
他與蘇法昭伉儷是宇宙光幾十年的終身志工，多年的奔波與牽手，如今也走進失智照顧的幽谷。正因如此，他更能聽見老人心裡那聲微弱的求助。於是，「無子西瓜基金會」誕生，為無依無靠的長者預備晚霞下的一盞燈；「天使居」的藍圖也打開了──不只是建築，而是讓尊嚴有了地址，讓受傷的靈魂有了名字。他決心賣掉自己的房子，把巨款化為餘生一條長長的、走向人的路。我問：「何必如此？」他說得很直白──因為他是基督徒。效法德雷莎修女「去愛，直到成傷」的精神──愛，不能停在紙上與口中！愛，必須長成一雙腳，走到最需要的地方；長成一雙手，托住被忽略的人。這愛的語法簡單，卻有十字架的重量：人飢己飢、人溺己溺；去給、去愛，去成為別人的盼望。

 

王建煊夫婦，活出愛的人生。

 

「究竟」的提問：遺產與永恆之間
有一天，「無子西瓜」的同仁打來電話，希望租借宇宙光的場地辦長者關懷講座。我們聽見「無子西瓜」與「天使居」的故事，心底只有一個答案：這不是租借關係，而是要一起同行。於是，我們攤開同工的手──把空間與心，一起交出來，看看上帝在我們中間要成就大事、美事。
近來，他常在演講裡提到天下文化出版的美國前史丹佛大學校長寫的《這一生，你想留下什麼？》，他特意加上「究竟」兩字，這兩字讓問題更貼近靈魂，也更貼近永恆，他問每一個人：「這一生，你究竟想留下什麼？」究竟，我們留下的是房契與存摺，還是被攙扶起來的身影、被擦乾的眼淚？究竟，我們是把愛小心收藏，還是讓它在世上多活一天？
台灣越來越蒼老的社會裡，一張床、一個熟悉的名字、一聲耐心的問候，就是尊嚴的守望。王建煊用一生回答：留下權位，不如留下恩典；留下名聲，不如留下被愛的痕跡。當他把屋子變賣、把積蓄化成磚瓦與餐盒，他並不是從此一無所有，反而擁有了最多的人──那些曾被忽略、如今被記得的人。
愛，從來不是壯舉，而是日常；不是高談，而是低下身子。它在病房的走廊上，在被遺忘的門牌裡，在志工靜靜牽起的一雙手裡。聖經說：「信心若沒有行為是死的。」他用一整個晚年把這句話寫活了。也因此，當我們在「天使居」的藍圖上看見一間間房，一張張床，實際看見的，是一個信仰把自己變成了地方──可以住進去、可以被擁抱、可以重新開始的地方。

人生的結語：留下的是愛
總有一天，頭銜會被時間收走，獎章會在抽屜裡失去光澤。那時人們記得的，往往不是我們說過什麼，而是我們曾經如何去愛。有人會記得一口井旁的笑聲；有人會記得在孤單的傍晚，有人為他點亮了燈；有人會記得，那個願意賣掉房子、把自己也一併交出去的老先生。
當夜色降臨，我們也要把今日交還給上帝。你不必擁有龐大的財富，也能留下溫暖；不必擁有完美的身體，也能留下擁抱；不必走上舞臺，也能在一個人的生命裡點亮聚光。願我們都像王建煊一樣，讓愛有了去處，讓信仰有了形狀，讓世界某一個角落，因我們曾經在場，而變得更加明亮。
「這一生，你究竟想留下什麼？」
或許當你伸手的那一刻，時間會告訴你：留下愛，便是留下永恆。

因為愛，在哪都能成為家

 

後記-----------------------------

在講座的開始致詞中，為了表達我對王建煊（笑稱他是王老先生）表達由衷的敬佩，便作歌詞一段，以大家熟悉的〈王老先生有塊地〉（Old MacDonald Had a Farm）為曲，帶動現場的長輩齊唱，一起去愛、去發光。

王老先生有愛心，咿呀咿呀呦
無子西瓜來成立，咿呀咿呀呦
這裡顧爺爺，那裡陪奶奶
這裡顧、那裡陪，天天都在關懷
王老先生有愛心，咿呀咿呀呦
王老先生信耶穌，咿呀咿呀呦
愛要活出真信仰，咿呀咿呀呦
這裡說福音，那裡唱詩歌
這裡說、那裡唱，主愛流露芬芳
王老先生信耶穌，咿呀咿呀呦
王老先生有塊地，咿呀咿呀呦
他為天使築窩巢，咿呀咿呀呦
這裡鋤鋤鋤，那裡挖挖挖
這裡鋤、那裡挖，每天都在忙啦
王老先生有塊地，咿呀咿呀呦
王老先生不退休，咿呀咿呀呦
他說人生留真愛，咿呀咿呀呦
這裡抱一抱，那裡笑一笑
這裡抱、那裡笑，天使長輩微笑
王老先生不退休，咿呀咿呀呦
王老先生全獻上，咿呀咿呀呦
他說人生不帶走，咿呀咿呀呦                  
這裡不嫌棄，那裡不放棄
不嫌棄、不放棄，有愛不會孤寂
王老先生全獻上，咿呀咿呀呦

(感謝2025年9月宇宙光雜誌同意轉載）